中秋节的传统习俗。
中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源。下面为大家带来中秋节传统习俗有哪些，快来看看吧。
中秋节的传统习俗 篇1
赏月吃月饼
在古代，爱好风雅的文人会在中秋节那天邀上三两好友去饮酒赏月，其中有许多关于赏月的古诗流传下来到现在。比如白居易的《八月十五日夜湓亭望月》，昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。王建的《十五夜望月》，中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家!与唐代诗人不同的是宋代的诗人多数都是感伤时节的，比如出自北宋诗人苏轼的《水调歌头》明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。中秋赏月发展到如今，已经变成了家庭聚会的大节日了，虽然还是会赏月，可是更多的是喜庆的气氛。
中秋祭月
中秋拜月，原本是在宫里和上层贵族所奉行的习俗，发展到明清时期的时候，才开始在民间流行起来。由于时代的发展以及生活的功利趋向，以“赏月”为中心的文人传统被削弱，功利性的祭拜，祈求与世俗的情感构成了民间的常态。
饮桂花酒
每逢中秋之夜，人们仰望着明月，闻着阵阵桂香，遥想吴刚砍桂，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，欢聚一堂，已成为节日的享受。桂花不仅可供观赏，而且还有食用价值。桂花不仅可供观赏，而且还有食用价值。屈原的《九歌》中，便有“援骥斗兮酌桂浆”、“奠桂兮椒浆”的诗句。可见我国饮桂花酿酒的年代，已是相当久远了。
中秋节的传统习俗 篇2
中秋节到了!月亮圆圆的!家家的灯光都很亮，周围的环境十分的暗，但到处都有人.欢笑声早已打破了寂寞的环境!
中秋节是农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月(指农历)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又所以夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节.中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”那里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终;十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”
在这古老传统的影响下我国一向有这样的习俗每到中秋家家户户都吃团圆饭，让许多亲朋好友在于今日又聚集在了一齐，这是一件多么令人激动的事情.这让许多在外地的人们又回到了温暖的家，享受到了家的温馨自古至今有多少客居他乡的游子常年在外这使得人们常用月圆月缺来形容人们的"悲欢离合"这又让多少人痛心!唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，这都是千古绝唱!许多游子不都是用月来表达对家乡的深深的感情、对亲人的关怀与思念吗!我国各地至今遗存着许多“拜月坛”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。“拜月亭”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。此刻不也是有大多数部分的人围坐在桌前"吃饼赏月"吗!
月饼也是团圆的象征.苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。可见当时的月饼已经是具有必须意义的"饼"和"月"了.
中秋节的来历也有人说是当时老百姓们为推翻元朝的暴虐统治把"杀靴子，灭元朝;八月十五家家齐动手"的纸条放进月饼里互相传递!到了八月十五元朝被老百姓们推翻了.也许我们此刻吃月饼是为了庆祝胜利的喜悦吧!也有人说中秋节是丰收的季节，是农民们体验享受丰收的喜悦与高兴吧!
中秋节是欢乐的，是团圆的象征，是充满喜悦的象征，让我们共同欢过这个有"意义"的"中秋节!"吧!
中秋节的传统习俗 篇3
读着李白的静夜思，品着余光中的乡愁，不经意间，又是中秋，又见月儿圆。人生弹指一挥间。“今人不见古时月，今月曾照古时人”。永恒的是天上的月，变幻的总是那月下的芸芸众生。真是岁岁年年月相似，年年岁岁人不一样。
月本无情，有情的是我们。月本无心，有心的是我们。古往今来，骚人墨客，无不挥毫泼墨，痴情吟咏。有明月出天山，苍茫云海间的雄豪。一尊还酹江月，人生如梦的醒悟。有春花秋月何时了的无奈。明月松间照，清泉石上流的淡定。更有有明月几时有，把酒问青天的豪迈。海上生明月，天涯共此时的博大……月亮，是国人不死的诗魂，少男少女们恋爱时的红娘。
世上本没有故乡的，只因为有了他乡。每逢佳节倍思亲！中秋又是最相思的节日。身在他乡时，那故乡的美，故乡的情，竟然像被发酵了一般，魂牵梦绕，难舍难分。故乡的那些点点滴滴，便也如发酵池的酒一般，咕噜咕噜，活跃起来，不安份起来，散发出醉人的芳香。这便是乡愁。
乡愁是什么可是是母亲的唠叨，父亲的责骂，爷爷的冰糖葫芦，奶奶的爆米花，还有那外婆桥……普普通通的一花一草，一人一物，都成了浓浓的乡愁。刻骨铭心，挥之不去。有网友在博客里说：仅有辣椒，才能解胃的乡愁。说这话的大概是湖南、四川或贵州的朋友。南方人到了北方，他们的乡愁大多是大米饭。北方人到了南方，他们的乡愁也许就是面条和馍馍。
中秋月，故乡明。明月是同一轮明月，中秋也是同一个中秋，并没有什么差别。有分别的是我们自我的心，一切只因那月下的人。当我们背起行囊，头也不回地走向远方，经历千辛万苦，去寻找心中的乐土，去寻找梦想的天堂。有一天蓦然回首，却发现“踏破铁鞋无觅处，那人原在灯火阑珊处”！天堂就在心中，乐土就是故乡。我们转了一圈又回到原地，突然了悟——人生原先如此。月是故乡明，人是故乡亲！人人都会发出这样的慨叹，人人都有思乡情结。
“那故乡的山，那故乡的水。那故乡的风，那故乡的云。”那故乡的一草一木一人一物都是情。“归来吧，归来哟，浪迹天涯的游子”。费翔深情的歌唱，在耳边回响了20年，仍然新鲜，没有褪去半点颜色。故乡的亲人，老人们要落叶归根，少年们急着要走向远方，各有各的方向，各有各的目标。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
故乡的美，美在明月。曾见过浩瀚大海上的月亮，也见过莽莽群山上的月亮。但都不及故乡低矮的小石头山上升起的明月来的有韵味。“挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗”。明月，烟渚，潇湘。小桥，流水，人家。岸沚汀兰，茂林修竹，月夜风荷。中秋之夜，更是暗香浮动，月色清浅，人约黄昏后。故乡的美，美在诗情画意，美在人美心也美。看过柳宗元永州八记的人都明白，那种美，是摄魂蚀骨，见过一次，一辈子都无法走出的。不信，亲自来看一看，被勾掉魂儿可别后悔喔。
在城里呆了20年，似乎十多年都没有见过月亮了。仅有很少几日，看见聊聊可数几颗星，还有一个有圆盘盘，在摩天大楼的夹缝里。月亮像昏昏欲睡似得，没有什么亮光。闪烁的霓虹灯，明亮的.的路灯，还有那万家灯火，悄悄掩盖了明月的光辉，把月儿藏了起来，好让我们迷恋她们。记得小时候，在乡下，住瓦房。那时没有电灯，点的是煤油灯或茶油灯。灯光暗黄的，如一粒小豆豆在灯芯上浪漫地跳舞。油灯光太小了，且并不能长点，点久了妈妈要骂的。于是，在夏天，我便常常捉些萤火虫放在瓶子里，让它们发出美丽的光来照明。因为没有灯光，晴朗的天气里，便天天盼星星，盼月亮。而那时的星星也仿佛分外的多，月亮也分外的明。月光清澈，明净。月夜也常常朗照，犹如白昼。我便常常在月下读书写字，那种幸福感，是没法用语言来形容的。月下看书，甚至连最小号的字都看得清清楚楚，纤毫毕现。如今，竟然连月亮都看不见了。真是贫时欢乐无穷，富了反而失去欢乐了！
露从今夜白，月是故乡明。故乡的月，其实就是我们的心灯。仅有在四周的光熄灭时，它才会亮。
又是中秋，又见月圆。中秋是一个浪漫，温馨，祝福，思念，团圆的日子。世上最远，莫过于心。世上者，莫过于心。世上最近者，亦莫过于心。海内存知己，天涯若比邻。愿天下有情人，终成眷属。愿天下所有的父母，身体健康，吉祥如意。愿天下所有芸芸众生，都团团圆圆，快欢乐乐。
今年，我却又不能回去。父母已经很老了，想想还能陪他们过多少个中秋节，已屈指可数。不禁心里凄然。还是打个电话，问候一声吧。父母，却满不在乎。好像还有几百年似的，仍早出晚归，劳作不息。想那年少时，在那青瓦红墙的小院里，与父母妹妹四人，吃月饼，赏明月。那时的月饼，一人只一个，馅也仅有白糖的，外壳粗糙得很。吃在嘴里，窸窣作响，却感觉甜美得要命。那些年的中秋，月色如水，天地一清。那些年的时光，温馨、完美。此刻已经是在梦里了，可望而不可及。说句孩子气的话：再也没有那么好吃的月饼了，再也没有那么纯净的明月了。
月是故乡明，人是故乡亲。最美的中秋永远只是在梦中了，它停留在童年的记忆里，成了我今生最珍贵的财富。
中秋节的传统习俗 篇4
吃月饼：
我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。
赏月
在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，
牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。
明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
中秋祭月：
祭月，是我国古代重要祭礼之一。早在周朝，帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。《礼记》中记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”描述了我国古代帝王春天祭日、秋天祭月的礼制。
中秋节各地习俗
在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。
广东中秋习俗也是花样百变，如潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。
江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。
中秋猜谜语来历
猜谜是一种历史悠久的智力游戏，起源于中国的易经八卦。
猜谜就是指通过给定的提示性文字或者图像等，按照某种特定规则，猜出指定范围内的某事物或者文字等等内容。猜谜的形式中以中国灯谜最为常见，往往利用汉字、汉语的特点进行有意识地别解谜面。
猜灯谜是我国独有的富有民族风格的一种文娱形式，是从古代就开始流传的特色活动。每逢农历正月十五，各家各户都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛，所以响应的人众多，而后猜谜逐渐成为不可缺少的节目。
中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。
猜谜是一项有趣的智力游戏，深受人们欢迎。古人把猜谜称为“射覆”，“射”是猜度之意，“覆”是覆盖之意。由一人随意择一物覆盖起来，射者通过占筮等途径来推测里面的物品，类似于猜谜游戏只是谜面为各自所得的卦象，根据易经八卦的象、数、理从无限种可能的事物中推断出某种具体事物来。由于谜语结构纤巧、寓意奇妙、内容丰富、形式多样、变化多端，所以猜谜语者既要具备广博的知识，还要有思维推理判断的好习惯，再加上掌握一些基本猜谜方法，才能做到迅速破谜，娱乐身心，启迪智慧。否则，胡猜乱想，既伤脑筋，又索然无味。归纳起来，破谜技巧关键在别解。所谓“别解”，是指谜底与谜面的扣合并不像字典、辞书那样对某字、某词作出通常意义上的正确解释，而是有意识地利用汉字、汉语的特点进行曲解。很多人都说谜语难猜，其主要问题就是没有把握别解的要领。别解不是常规思维，而是一种非常规思维。拿现代人的说法就是要“头脑多转弯”，就是不要正面去想，而是要转一个弯，进行非常规思维。由于谜语猜射时“非想非非想”，所以才妙趣横生，余味无穷。
中秋节的传统习俗 篇5
今年的九月十四日――农历八月十五，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，所以，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。小时候在农村，每逢中秋节，母亲会在院子中间设一圆桌，上摆月饼、苹果、核桃、大枣等“献月亮”，给屋中诸神焚香膜拜完毕，然后才准许我们姊妹三人吃月饼。那时我的爷爷还在世，母亲会挑选掉渣少、最圆的月饼（水晶饼）最大的苹果交给爷爷吃，我们三个“馋猫”会将剩下的吃货一抢而空，各自带着“战利品”找一有利地形狼吞虎咽起来，母亲默默的将圆桌收回归位，站在一边乐滋滋的看着我们三个“消灭”吃货。那时家里比较穷，中秋节的物品就这几样已经算很丰盛了，月饼就是水晶饼，虽然简单的不能再简单，可是我回想起来还是会流口水。
时过境迁。我们姊妹三人已长大成人，分别已跳出农门，在离家不到100公里的城市工作。又到中秋节，虽说儿子无人带，但研究到父亲一人在家，给母亲准备了一些物品催促其回家与父团圆。母亲临行前千叮万嘱必须把小孩管好，让我们不要乱花钱，她回家随便有点东西带回家就行，爱子之心让人心酸。父亲因腰椎不好做了手术，赋闲在家，天气变化感觉极为明显，但电话问候时一向说“好着呢”，偶尔回家探望时也拒绝我们给他的零花钱。此刻我也为人父，想起自我成长过程中的点点滴滴，父母无私的爱伴着自我一向至今。我上初中时父亲还在公路上上班，每一天5点钟起床，给我做好饭后骑自行车就去上班。每一天是迎着朝阳去，伴着月色归。虽然每月仅有30元工资，但会给我6元左右的零花钱，让我想吃啥买点啥，生怕我饿了肚子。我上中专后，父亲会足额给我生活费，还经常写信鼓励我好好学习，锻炼好身体，缺钱就给他写信（那时没有手机，家里也没有电话）。每临节假日，他会提前买好多好吃的菜、肉，亲自下厨给我做香喷喷的饭菜。收假之时，他不顾劳累，骑着自行车翻越沟坡16公里送我坐返校的火车……
又是一年中秋节，我和媳妇、儿子一块在城里过中秋节，父母在家里肯定想起了儿女，而我们做儿女的是否会想起父母呢？想起来又让人心酸。父母操劳一生养育我们成人、成家，我又为父母做了多少呢？作为家里的老大，我会作出榜样，让父母下半辈子过得开心、幸福！
